La consulta de la Ley Indigena es: “mero trámite, una simulación, los pueblos nunca nos beneficiamos”
Diana Manzo
Oaxaca, Oax.- El próximo domingo 30 de agosto, el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI) realizará en tres municipios del Istmo de Tehuantepec- San Mateo del Mar – pueblo ikoots- , San Pedro Huamelula-pueblo chontal- y en San Juan Cotzocón- pueblo mixe- los foros de consulta sobre sobre la Ley General de los Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicanos, al respecto autoridades comunitarias y actores locales resaltaron que se trata de un mero trámite y una simulación.
“Lo que digamos solo será para trámite, total nunca nos beneficiamos”, expuso en entrevista Sergio Martínez Cabrera, secretario de los Bienes Comunales de San Francisco del Mar, Oaxaca.
Al contrario, recalcó, los beneficios para los pueblos no llegan, y todo es simulado. “Hay discriminación, racismo y como pueblo kunajts no tenemos ni un paracetamol, ni gasas ni alcohol en las clínicas, entonces, para que queremos una consulta, un foro, donde solo quieren aprobación para su ley, que cómo pueblo no nos sirve, no se transforma en beneficios sociales colectivos”.
La autoridad agraria recalcó que lo que existe es una deuda histórica para los pueblos indígenas, y que con una consulta no se soluciona.
“Nosotros anhelamos recursos que realmente se apliquen en el pueblo, que tengamos los servicios básicos, que haya apoyo para los pescadores, eso es lo que requerimos, no una consulta, que no da solución, solo es mero trámite”, recalcó.
Asimismo, pueblos zoques de San Miguel y Santa María Chimalapas han rechazado la consulta, al señalar, que no contempla voces y realidades de sus necesidades, cómo lo son la defensa de su territorio contra megaproyectos y las autoridades agrarias.
*Se viola el convenio 169 de la OIT
Al igual, activistas y académicos de los pueblos indígenas han manifestado que no existe información clara de lo que se trata, y quienes han leído la Ley han afirmado que se trata de una imposición, más que un foro de diálogo y análisis.
Nieltie Calderón Toledo, investigadora, docente e integrante de la Red sociológica de Liberación y Pensamiento Mesoamericano y del Centro de Estudios críticos Pedro Paz, explicó que respecto a los foros sobre la ley general de derechos de los pueblos indígenas y afromexicanos no cumplen con los lineamientos establecidos en el convenio 169 de la OIT que establece que las consultas deben ser eh libres, informadas y de buena fe.
En este sentido, significa que previo a estos foros si quisieran considerarse de consulta, debía haber en cada uno de los pueblos una serie de mesas de análisis reflexivas sobre las implicaciones que va a tener esta ley para la vida y el habitar de la gente de estos pueblos.
“No es simplemente hacer una consulta selectiva con presidentes municipales, autoridades comunitarias o ejidales, puesto que los implicaciones no solo de la ley, sino las que deriven de esta ley, por ejemplo, la implementación de megaproyectos afectará no solo a estos representantes, sino al resto de la población. Entonces, como hasta ahora no ha habido ese proceso, es por eso que no podemos considerar las consultas de este modo”, dijo.
Asimismo, externó que existe preocupación que aunque se acaba de modificar el Artículo 2 constitucional y los pueblos acaban de adquirir la categoría de sujetos de derechos, lo que sucede con esta nueva ley es que complica el reconocimiento de quiénes serán, por ejemplo, reconocidos eh considerados pueblos indígenas.
La investigadora zapoteca dijo que se creará la figura de una asamblea regional que valorará nuevamente la autodeterminación de un pueblo que previamente se haya autoconsultado.
En el caso de defensoras ikoots de San Mateo del Mar, donde este domingo 30 de agosto habrá el foro de consulta, recuerdan, que en el 2018, se hizo la consulta respecto al megaproyecto del Corredor del interoceánico, y este pueblo se opuso, por lo que el INPI lo trasladó a Salina Cruz, entonces ahí las autoridades locales del puerto lo avalaron.
“El proyecto interoceánico impacta en la comunidad para mal. Ahí está la inundación de Cuauhtémoc. El rompeolas es como cuando le echas una piedra a un vaso lleno de agua, se desborda, es lo mismo con el mar”, concluyeron.
